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ウイルスによる目覚め:世界への手紙

人類の兄弟姉妹へ 

この手紙は、世界中のムスリムの学者、教育者、説教者、思想家から送られています。私たちは、あなたが健康であること、そしてCOVID-19から安全であることを祈っています。私たちはあなた方の安全、幸福、幸福を約束します。 

私たちは今、世界的なパンデミックの真っ只中にいます。COVID-19は世界のほぼ全ての国で流行しています。人々はインフルエンザに感染した場合よりも、一度感染すると死ぬ可能性が高くなります。恐怖と不安が私たちの日常生活を支配しています。国は封鎖され、学校は閉鎖され、社会生活は崩壊しています。多くの人が愛する人を必然的に失うことになります。多くの人が別れを告げる前に死ぬでしょう。

私たちの多くは、それぞれの違いに関わらず、大きな思いやりと団結力を示してきました。だからこそ、この未曾有の時代にあっても、COVID-19は知的・精神的な覚醒の手段となりうると信じています。以下に、私たちが考えなければならないポイントをいくつか紹介します。

私たちは神に依存している

人間よ!”神を必要としているのはあなた方である。しかし、神だけが自給自足であり、賞賛に値する。

クルアーン 第35章15節

COVID-19は、私たちが自給自足ではないことに気づかせてくれました。私たちは限られた存在であり、必要としているのです。私たちの存在と機能する能力は、ほぼ無限の数のものに依存しています。これらのものはすべて、最終的には神に依存しています。神は私たちと上記のすべてのものを創造されたので、私たちの存在そのものが神にのみ依存しているのです。たとえ私たちの中には、そうだと思い込んでいる人がいたとしても、私たちは自給自足ではありません。

人は自分が自給自足だと思っているからこそ、罪を犯すのである。

クルアーン 第96章6節と7節

一本のRNAをめぐって世界がひっくり返った。肉眼では見えないこの小さなウイルスは、世界のほぼ全ての国に影響を与えています。現在、治療法はありません。経済は崩壊の危機に瀕し、医療システムは圧倒されています。人々は恐怖と不安を感じています。人々は家に留まるように求められています。世界で起こっていることを、お金や力で元に戻すことはできません。このことは、特に傲慢な人たちにとって、私たちが謙虚でなければならないという重要な教訓を教えてくれるはずです。神の導きと慈悲を阻む最大の障害の一つは、自己満足の妄想であり、これは最終的にはエゴと傲慢さに基づいています。

われらはあなた以前の諸民族にも(使徒たちを)遣し、謙虚になるよう不幸と苦難で人びとを捕えました。

COVID-19と神のしるし

私たちの多くは、ウイルスを直接観察したことがありません。電子顕微鏡で見ることができても、科学の教科書や画像、専門家の話を鵜呑みにしている人が多いのです。しかし、私たちはウイルスを観察し、その効果を感じることができます。これだけで、誰でもウイルスが存在していると判断できます。私たちはまた、この目に見えない病気に感染しないように、自分自身や他の人を守るために行動し、対策を講じます。これを神に当てはめてみると、私たちは神の存在を生得的に認識しているだけでなく、神の現実を観察し、その影響を感じることができます。

私たちはこの驚くべき宇宙に住んでいます。私たちは人間の命の究極の価値を信じ、望み、愛し、正義を求め、信じています。私たちは推理し、推理し、推理し、発見します。私たちは何十億もの惑星、星、銀河がある広大な宇宙に住んでいます。宇宙には法則と基本的な物理的定数があり、もし少しでも違っていれば、意識のある、衆生の出現を防ぐことができたでしょう。私たちは、6,000以上の言語と800万以上の種が存在する惑星に住んでいます。私たちは心の奥底で悪の悪と善の正しさを感じています。

これらはすべて神の存在と偉大さの証です。

天と地の創造,夜と昼の交代,人類のために海を航海する船,神が天から降らせて死後の地を復活させた雨,あらゆる種類の生き物の散らばり,風の移り変わり,天と地の間を漂う雲,これらすべてのことは,確かに理解者のためのしるしである。

クルアーン 第2章 164節

生と死

COVID-19は多くの死者を出していますし、今後もその原因となるでしょう。私たちは、世界の死者数が日に日に驚くべき速度で増加しているのを目の当たりにしてきました。これは恐怖と不安を呼び起こしています。しかし、それはまた、私たちの存在の本質について考え、死と生について熟考する機会を与えてくれました。

すべての魂は死を味わう。裁きの日には完全な報いを受けることになる。火獄から遠く離れて救われ、楽園に入れられた者だけが勝利を収める。この世の生活は、楽しみの妄想に過ぎないからである。

クルアーン 第3章185節

私たちの人生には究極の目的があるという事実を否定するのは、不条理で直観的である。我々は、目的駆動の生き物です。私たちは歯を磨くことから車を買うことまで、目的のためにすべてを行いますが、まだ私たちの中には、私たち自身の存在のための目的を持っていると信じていない人もいます。究極の目的がなければ、我々は存在する本当の理由を持っていない、と私たちは私たちの生活のための深い意味を欠いています。私たちの生活に作り出された目的を帰属させながら、私たちの存在の基礎のための目的を否定することは、定義上、自己欺瞞です。それは、「目的を持っているふりをしよう」と言っているのと何ら変わりません。

我らが主よ!”目的もなく全てを創造したのではありません

クルアーン 第3章191節

では、私たちの目的は何なのでしょうか?

COVID-19は、私たちが必要としているもの、愛しているもの、崇拝しているものを考えさせ、保存したいと思わせてくれています。これらのものの多くは、私たちが崇拝するものです。神を信じていない人でも、物に対する崇拝、崇拝、献身のしるしを示しています。私たちが最も愛し、崇拝しているものは、私たちが究極の力を与え、私たちが最終的に依存していると信じているものを含めて、本質的には私たちの崇拝の対象です。多くの人にとって、これにはイデオロギー、指導者、家族、そして自分自身が含まれます。多神教や偶像崇拝は、単に対象物の前で祈ったり、物理的にひれ伏したりすることだけではありません。

人々の中には、神以外のものを神と同等のものとする者がいる。かれらは,神を愛するようにかれらを愛している。しかし信仰する者は,神への愛が強い。

クルアーン 第2章165節

神は本質的に、もし私たちが神を崇拝しなければ、私たちは他のものを崇拝することになると言っています。これらのものは私たちを「奴隷」にし、私たちの「主人」になるのです。

自分の欲望を神とする者を見たことがあるか?

クルアーン 第45章23節

無神論者を自称する人でさえ、おそらく無意識のうちに、誰かや何かを崇拝しています。その何かとは、自分自身の願望かもしれません。神のメッセージを拒否し、自分自身を変えようとしないとき、それが傲慢であったり、この物質世界への愛であったりするとき、私たちは自分自身の欲望に支配されてしまっているのです。私たちは自分の欲望の奴隷になってしまったのです。

自分自身を含めてすべてを知っておられ、最も慈悲深い神は、彼こそが私たちの主人であり、彼だけを崇拝することによってのみ、私たちが神の代わりに取ってきたものの束縛から本当に解放されると私たちに教えています。

わたしは、わたしを崇拝するため以外に、ジン(霊界)と人間を創ったのではない。

クルアーン 第51章56節

神を礼拝することは、私たちの人生の目的です。神は私たちの心の奥底に根ざしており、神が私たちに神を礼拝するように命じられたとき、それは実際には慈悲であり、愛の行為なのです。神への畏敬の念と愛で心が満たされると、私たちは平安を感じ、言葉にすることのできない静けさと、災いにも動じない静けさを経験します。

“人間よ。神の恩恵を思い出してください。”天と地からあなた方を養ってくれる神以外の創造主がいるだろうか?神以外に崇拝に値する神はいない。”あなた方はどのようにして真実から欺かれることができますか?”

クルアーン 第35章3節

腐敗と不正を止める

このパンデミックは偶然の事故ではありません。私たちの個人的、集団的行動は、私たちの地球上で起こることに責任があります。このことは、このパンデミックを引き起こしたかもしれない私たちが何をしてきたのか、何もしてこなかったのかを反省させてくれるはずです。私たちの神への依存と、環境や他の人々を含む他のものとの相互関係を考えると、私たちは、このパンデミックを引き起こしたのは、私たちの腐敗と不正であることに気づくべきです。

“腐敗は、人々の手が行ったことの結果として、陸と海に広がっています。”それは、神が彼らに彼らの行為のいくつかの結果を味わわせ、もしかしたら彼らが正しい道に戻るかもしれないようにするためです。”

クルアーン 第30章41節

驚異的なレベルの汚染が私たちの家を腐敗させ、不安定にしています。不公平と戦争が蔓延しています。何百万人もの同胞が難民となり、何百万人もの人々が現在進行中の紛争で殺され、何百万人もの人々が生きていくために十分な食事を得ることができません。私たちは、悪を止めるために十分なことをしていないことに集団的に責任があり、私たちの多くは悪を引き起こす直接的な責任を負っています。私たちは責任を取り、このパンデミックは地上の不正と腐敗を止めるための合図であり、神のしるしであることを理解する必要があります。

“秩序が整えられた後の土地に腐敗を広めてはならない”

クルアーン 第7章56節

私たちは地球の管理者であることを認識しなければなりません。これは、バランスを維持し、秩序を確保し、無駄遣いをしないようにする責任があることを意味します。不当な戦争を止め、罪のない人々の殺害を止め、不公正な経済政策を廃止し、動物の虐待をやめ、浪費と貪欲さを根絶しなければなりません。私たちはいくつかの選択を迫られています。バランスと秩序をリセットする神の導きに従うか、それとも腐敗を続けるかです。

 “確かに、神は自分自身の中にあるものを変えるまで、人々の状態を変えることはない。”

クルアーン 第13章11節

信頼できるものを信頼する 

この世界的なパンデミックのおかげで、私たちは画面に釘付けになって、専門家、ウイルス学者、疫学者、その他の権威ある人々の次の更新と指導を待ち続けています。私たちは彼らの言うことを信頼し、彼らの指示に従っています。しかし、私たちの多くは、実際には大多数が、彼らの発言の真実性を評価する方法を持っていません。私たちには学歴も専門知識もありません。人間としての限界を考えると、すべてを知ることはできません。他人の証言に頼ることは、生きていく上で避けて通れないことであり、必要不可欠なことです。ある人の証言を信頼することができるのだから、私たちが現在信頼している人よりも信頼できる人を信頼することは理にかなっているのではないだろうか。

“ムハンマドは神の使者である”

クルアーン 第48章29節

預言者ムハンマドは、صلىالله عليه وسلمは、次のようなシンプルでありながら奥深いメッセージで、1400年以上前に預言者としての地位を主張しました。崇拝に値するものは神以外にはなく、預言者ムハンマドは、صلىالله عليه وسلمは神の最後の使者である。我々は、預言者ムハンマドの歴史を厳密に記録したものを勉強することを強くお勧めします。彼は、嘘つきではなく、騙されてもいなかったが、ノア、アブラハム、モーセ、イエスのような栄光の預言者と使者の最後のものであった(それらすべてに平安あれ)。神の一体性こそが彼ら全員が説いたことであり、その真理を主張するときに最も感じられるのは、人間の一体性である。 

預言者ムハムマドの人生と指導を研究することは、彼が神の霊感を受けていたことを明らかにし、クルアーンが神の最終的な啓示であることを示す実質的な証拠を提供することになる。

上記に照らして、預言者ムハンマドのصلىاللهعليهوسلمのメッセージを拒否することは、論理的には、私たちがこのパンデミックの間、注意深く聞いてきた専門家のメッセージを拒否することと同等であろう。

COVID-19はあなたを楽園へと導くことができる

“かれは生と死を創造された方である。それは、あなたがたの中でどちらの行いが優れているかを試すためである。かれは全知全能であり、全知全能である。

クルアーン 第67章2節

神は神を礼拝するためにわたしたちを創造されました。神を礼拝することの一部は試練を受けることであり、今回の世界的なパンデミックのような試練はこの試練の一部です。神に喜ばれる方法で対応することによってテストに合格することは,天国での永遠の至福の永遠の住まいを容易にしてくれます。世界は試練と苦難の場であり,徳を養い,道徳と霊的な成長を保証し,誰が永遠の幸福を得るに値するかを決定するためのメカニズムとして機能しています。このような困難な時期には、私たちは忍耐と勇気を持って、ウイルスに感染した人たちを助けることによって、思いやりの心を示さなければなりません。

“あなたは、あなたがた以前の人たちのようにテストを受けずに天国に入ることができると思いますか?彼らは苦しみと逆境に悩まされ、ひどく揺れていたので、使徒と彼と一緒にいた信者たちでさえ、『神の助けはいつ来るのか』と叫んだ。本当に神の助けはいつも近くにある。

イスラムは力を与えてくれます。苦しみ、悪、害、痛み、問題をテストとして捉え、テストを神の愛のしるしとして捉えています。預言者ムハンマドは、صلى الله عليه وسلمsaid, “神がしもべを愛する時、神は彼をテストされる “と言った。神が愛する者をテストするのはなぜかというと、テストがパラダイスへの道であり、パラダイスに入ることは神の愛とあわれみの結果だからです。だからこそ、このCOVID-19の特別な試練は、私たちが天国に行くのを助けることができるのです。しかし、最善を尽くしてもこれらの試練を乗り越えることができない場合、神の憐れみと正義は、現世でも永遠の命でも、何らかの形で私たちに報いてくださることを保証してくださいます。

結論:ウイルスによる目覚め

“来世の大いなる苦悩の前に、現世での小さな苦悩を味わわせてやろう。神の啓示を思い起こさせられた後、それから背を向ける者よりも悪いことをする者がいるだろうか。

クルアーン 第32章21節と22節

この世界的なパンデミックは、ウイルスによる覚醒を生み出すはずです。神の道に戻る時が来たのです。この神から与えられた試練は、神の愛のしるしであるか、私たち自身の傲慢さのしるしであるかのどちらかである。もし私たちが謙虚で、忍耐強く、神の報いを望み、神を心から崇拝し、思いやりを持って行動し、正しいことをするならば、テストに合格し、天国での永遠の至福の資格を得ることができます。

選択は我々のものです。私たちは、神が崇拝に値する唯一の神であり、預言者ムハンマド(祝福と平安を)صلى الله عليه وسلم が神の最終的な使者であるという事実を受け入れることができ、あるいは真実を拒否し、それによって地獄に行くことができます。今こそ、神を信じ、心に留めておくべき時です。 

“神を心に留めている者には、神はその人のために道を開き、彼らが想像もできないような源から彼らを養ってくださる。

アッラーとその預言者とは誰か? 

神が私たち全員を導き、守り、神の特別なあわれみを受ける資格を与えてくださいますように。

署名者

Mufti Muhmmad Taqi Usmani, vice president of Darul Uloom University Karachi, Pakistan. The most Influential Muslim in 2020 according to www.themuslim500.com.

Sheikh Dr Sharif Ibrahim Saleh Alhussaini CON, Grand Mufti of Nigeria,  Chairman, Fatawa Committee of the Supreme Council for Islamic  Affairs of Nigeria, Chairman, Assembly of Muslims in Nigeria AMIN.

Muhmmad Seydya Suliman al-Nawawi al-Shanqiti, vice president of Association of Muslim scholars.

Hussain Yee, president of Serving Mankind Association, Malaysia.

Dr. Ali Muhammad Muhammad al-Sallabi, Muslim historian and religious scholar, Libya.

Dr Zakir Naik, Founder, Peace TV Network, Malaysia.

Dr Mohd Asri bin Zainul Abidin, Mufti of Perlis, Malaysia.

Abdul Raheem Green, international preacher, UK.

Sheikh Dr AbdulHayy Yusuf, Vice president of the board of the scholars of Sudan.

Dr Muhmmad Yusri Ibrahim, Academic and researcher, Egypt.

Daei al-Islam al-Shahhal, scholar, Lebanon.

Dr Haifaa Younis, Jannah institute, St. Louis, MO, USA.

Dr. Yasir Qadhi. Dean, The Islamic Seminary of America Dallas, TX, USA.

Sheikh Shadi Alsuleiman, Chairman of Australian National Imams Council (ANIC), Australia.

Dr Muhmmad Salah, Huda TV, Egypt.

Hamza Tzortzis, author and international preacher, UK.

Dr Tawfique Chowdhury, Australia.

Sheikh Omar Suleiman, Founder & President of Yaqeen Institute for Islamic Research, USA.

Imam Said Rageah, Chairman of Journey of Faith international conference, Chairman and founder of Sakinah Foundation, Toronto Canada.

Fadel Soliman, Director of Bridges Foundation, Egypt.

Dr. Anas Altikriti, CEO and founder, The Cordoba Foundation, United Kingdom.

Sheikh Zahir Mahmood, founder and teacher at As-Suffa Institute. Birmingham, England.

Sheikh Dr Haitham al-Haddad, founder of AlMarkaz for Revival and Reform Studies, UK. 

Sheikh Mohammed Abdullah Houiyat, scholar, Germany

Dr Kamil Salah, lecturer in Islamic jurisprudence University of Jarash, Jordan.

Sheikh Ihsan Mohammed Alotibie, scholar, Jordan.

Nour al-Din Yildiz a scholar and a preacher, Turkey.

Shaykh Asrar Rashid. Founder of Hadithiyya Institute, Imam at Jamatia Islamic Centre Birmingham. Author, theologian and orator, UK.

Muhammad Idrees Zubair, former professor and member BOG of IIU, Islamabad, Pakistan.

Dr. Bachir Aissam Almorrakochi, scholar, author and the director of Irshad Academy for studies and development, Morocco.

Shaykha Dr. Tamara Gray, Executive Director, scholar and chief spirituality officer of Rabata.

Imam Siraj Wahhaj, Masjid Al Taqwa New York.

Imam Dr. Khalil Abdur-Rashid, Muslim Chaplain at Harvard University, Instructor of Muslim Studies at Harvard Divinity School & Adjunct Professor of Public Policy at Harvard Kennedy School.

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